,教习西方绘画艺术,不止是西方的,还要包括日本的,朝鲜的,东南亚的,印度的。甚至一些非洲和美洲土著人的艺术也要引进来进行系统研究。
但有一个要求,所有的学生,都必须接受最正规的中国绘画等艺术教育,也就是最内核的东西必须是中国的。以中国的内核,吸附其他艺术的精髓,能创造出什么东西,杨潮自己都十分的好奇,但注定肯定会迎来艺术的大发展。
而中国也到了艺术大发展的时代,国家更迭让一大批艺术家的灵魂中拥有了积蓄。国家接着走向富强,又提供了充足的物质保证,不止这些大师,很多不是很出名的画家,也可以以此为生,而更多的家庭可以允许子女接受艺术教育,而不会迫于生活压力,只能让他们现实的出去工作。
说到底艺术是一种有钱有闲的奢侈品,注定是小众的喜好,有了他不会让一个国家一个民族强盛一分,少了他不会让一个国家一个民族饿肚子,可是杨潮认定有他跟没有他还是不一样的,这是文明的象征,而文明才是征服人心的东西,蒙古人的马刀可以摧毁无数国家,但柔弱的文化才能传承千年。
齐白石也是艺术学院的教授,而且是一等教授,享受月薪一千两的高薪,学院的财务独立,不受任何政治影响,杨潮保证不干涉这些艺术家的创作,给他们最大的自由,学院的资金来源则接受社会捐款,很多艺术家表示愿意出售他们的作品来支持学院的资金,不过目前还不需要,有杨潮带头,大批喜好名声附庸风雅的庸俗资本家都愿意捐款。
不够学生还不多,学院只是初建,目前确定的学生只有一个,那就是犹太姑娘萨拉。
齐白石收了这个洋学生后,用心教导,虽然发现萨拉的功底算不上扎实,但是却有一股子难得的灵动,视野十分开阔,大概跟犹太人的世界观,接触过多种绘画艺术,还有年纪不大却浪迹中日朝俄四国,这些经历对艺术创作都是有帮助的。
在齐白石的指导下,萨拉扔掉一切烦恼,开始进入中国艺术的世界,一笔一划的跟着齐白石学习正宗的中国绘画技法,泼墨山水画、工笔花鸟画、人物仕女画等等。
同时还跟齐白石这样的文化大家学习中国书法,齐白石教他描摹北京大量存在的碑刻,从秦汉一直到明清的历代名碑文都值得学习。还带她去北京大量的古建筑中采风,名山古刹中的壁画,神佛塑像,都能吸收到绘画方法。
萨拉的进步很大,美院慢慢走入正轨,她接触了更多的名家,跟着尚年轻的张大千等人开始游历东西南北,走访名山大川,拜见一个个老文士,参观江南的园林庭院,走峨眉山看古刹,最后还在敦煌蹲了三个月,描摹同样成为博物馆的敦煌壁画。
跟这些中国艺术精英一起学习,萨拉的水平提高的很快,她的西方世界观,油画的绘画功底,慢慢的跟东方的艺术融合,渐渐的有一种新的东西诞生了。未完待续。
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