资源分配本身就是一种很强势的权力,好好利用这些,在别的地方总能再把钱赚回来!
这一点看资本主义国家的很多资本家就知道了,经常会支持建设一些看起来对他们的财富没什么用的学术团体,花费大量的钱财...这是他们犯傻,还是真的关心学术?都不是!人家精明着呢!
利用学术团体发声,潜移默化地影响民间、影响高层,以达到自己的目的...非常高明了。
但将泰和钱庄变成那样的存在,可以却不必要。
遍布每一个地方的泰和钱庄固然很美,但意义并不强。这就像是现代大型养猪场,基本上一百天猪就要出栏,不是说猪长到这个大小就不长了,而是接下来再增长,每长一斤肉需要的成本就会增高许多,所以一百天左右的时候出栏就是现有养殖技术下的最佳时间!
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各方面协调出来的结果。
现在的经济活动几乎局限于城市,乡间的农夫几乎不用钱...他们平常自给自足,有些不能自给自足的商品,比如盐巴、针头线脑,就可以用一些农副产品,比如鸡蛋,又比如女人们的纺织品去交换。
实物交换对于他们来说足够了,根本用不着钱!很有可能翻遍一个农家,都找不到一个铜钱!
而城市中的经济活动,凡是规模很大的,也一般出现在一些比较大型的城市...这也是自然的,如果不是大型城市,哪有那么多的剩余产品可以用来做交易!
泰和钱庄本来就是针对大户做的钱庄,应对的经济活动虽说有大有小,但基本上还是以大为主的!这种情况下,将网点铺到偏僻地区,又或者堆密度,就算能方便一些,程度也有限,有些吃力了不见得讨好的意思。
所以,交通号能建成相护对完整的网络,当铺也基本上能做到普遍撒网,轮到泰和钱庄的时候就只能重点培养了。
这也直接造成每一个网点都非常重要,个个意味着大量的金钱流动——这也直接造成了泰和钱庄的管理相对扁平化。
当铺会在每个当铺主管上设置地区总管,地区总管才直接对张秀负责。而钱庄这边不同,是每个钱庄的管事直接和王温舒对话的!
王温舒在成为泰和钱庄真正的一把手之后,每年有一半的时间都在路上,他不只是被动的在长安听消息,是真的会去各地巡视或者处理问题——这倒不是张秀等人不负责,在长安就不动了,这是性质和个人风格决定的。
钱庄数量不大才能用这种方式管理,换成当铺甚至交通号,那就是地狱难度了!
王温舒自己也很愿意出去跑,当年他刚刚做事的时候就是如此,常常被安排出差什么的。相比起如今最常见的‘宅男’们,他算是比较适应
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