我连忙追问这个图案是在什么遗迹发现的,旁边封承告诉我,好久以前的事了,那个时候我还没到四方当铺,有一批北边的侉瓢子来蜀中支锅,按规矩给叶九卿送了帖子拜山。
动土的地方距离城区不远,叶九卿也没放心上,让将军带人跟着,谁知道傍晚派人急匆匆回来,让叶九卿和其他人赶紧过去,赶到后,发现被挖出来的居然是一批腐朽的船。
“船?”我一怔,这还是第一次听到挖墓挖出船的事。
“的确是墓葬,不过里面没什么值钱的东西,被挖出来的船其实就是咱们说的棺椁,俗称船棺,这种葬制不是咱们中原的风俗。”叶九卿点点头说。
“船棺是船棺葬的葬具,是古代的一种独木舟形棺木葬具。”薛心柔一脸认真说。“土葬船棺在中国发现于四川境内,时代为战国至西汉前期,是巴蜀民族的葬俗,在成都发现船棺也挺正常啊。”
“书上学的吧。”赵阎看了看薛心柔笑呵呵说。“船棺是船棺,船棺葬是船棺葬,这两者可不能混为一谈,在郊区发现的这批船棺为土葬船棺,古巴蜀的确盛行船棺葬,但采用土葬船棺的并非是巴蜀原住民。”
薛心柔考古经验丰富,可这屋里站着的三个人,一辈子挖的墓估计比她从书上看的都要多,很多事是薛心柔在书上学不到的。
封承不慌不忙继续说,行当里一向认为挖到船棺是触霉头,因为大费周章千辛万苦挖出来的东西都不值钱,里面全是些破碎的陶器和大部分腐烂的漆器,还有少量零散的青铜残片,那些支锅的侉瓢子把船棺翻了个底朝天也没找到一件中意的东西。
等侉瓢子走了之后,将军才把叶九卿他们带到船棺边,在独木舟的一侧绘有图案,便是如今我们在纸上看见的纹饰。
他们这才意识到发现的这个船棺葬不寻常,叶九卿重新对墓葬进行了探查,船棺墓为狭长方形土坑墓,下葬的时间为战国时期,墓地风格保持战国时候的特点,说明墓主可能接受并且融入了古蜀文化。
但从船棺墓中发现的陪葬品中,却又异于古蜀文化,说明在精神文化的核心领域,丧葬习俗方面仍保留着固有宗教信仰,这点能判断墓主非原住民、非蜀族墓葬。
“蜀地的船棺葬,一般认为船棺为最为载魂之舟,丧葬行为是在灵魂不灭的原始宗教观念影响下产生的。”封承郑重其事对我们说。“这和战国时期,古蜀丧葬有很大的出入,我们把船上的图案拓印下来,并且把墓里零散的陪葬品也带回来查看,在一些青铜器上,我们发现了介意图案和文字之间的符号。”
“巴蜀图语?!”薛心柔大吃一惊。
我听的云里雾里,说到探墓,居然还有我不知道的事:“什么是巴蜀图语?”
薛心柔连忙告诉我
请收藏:https://m.rmfoa.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)