禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，这种鼎就是早期的锅，用来煮或盛放鱼、羊、豕肉，后来又用陶瓷、瓦罐，再后来发展到用铁锅。

　　华夏的物质文明就是体现在对于吃的美好追求上，华夏的精神文明则是体现在对文学的传承和创新上，只是后来对工业重视度不够，在海洋时代的全球分殖民地的狂欢盛宴中，没有分得一杯羹。

　　这杯羹没分到，史学家分析总是认为是因为保守自大、闭关锁国造成的。其实说的都是错误的，这是和我华夏文明有关系的，我们不想去侵略别人，往往别人的主动归附，都是因为文化的影响力，主动要求来的。

　　比如东瀛、琉球、朝鲜、安南、南苦夷岛等一些国家或地方，总是要来进贡，家里发生屁大一点事情，都要央请大明的皇上定夺，其实皇上都很烦的，带来的东西根本看不上，走的时候，好东西尽往回拿。

　　有时候主动征讨他国，是逼于无奈，不得已而为之，总是有些猴子喜欢蹦跶几下，趁你不注意，老是来挠你，你不给他打一顿，他就上房揭瓦！打完了，他人跑了，跑了就剩下无主之地了，要是能种粮食，我华夏就勉强收下，让农民去种点粮食，若是鸟不拉屎的地方，就撤军回来，也不想要了！

　　听胡敏厚说，奄地安人也曾经要求我大明册封，有极少数认识字的人，居然说话好似吴越口音，就让人带书信给大明圣上，自认是华夏子民，要求归附我国。后来朝廷派人去看了，那一带生活着奄地安人、易洛魁人、休伦人，大部分以狩猎和捕鱼为生,使用石器工具,用兽皮制作衣服。

　　从那边回来的官员向皇上汇报，说那些地方都是野人，住树林，住土洞里，天天和野兽搏斗，来获取食物，皇上一听，没有必要和一群野人打交道，就不再理会他们要求归顺我大明的请求了！

　　大明国的展位上是人头攒动，络绎不绝，那些东瀛人、西洋人接头接耳，啧啧不已。有些是他们经常贸易的商品，比如陶瓷、茶叶、布匹等，很多也是头一次见。他们开始在那记录，准备下订单，好把这些商品运回国内，赚个差价。

　　汪锃和秦邦从人群中退了出来，去看看其他的商品的展位，东瀛岛的东西都是日常常见的，和他们打交道的也多，汪锃说，他们除了造倭刀还行，其他的产品也没法看，生活用品，只有一个砂糖是我稀罕的！我们还是看看其他的展位上的东西吧。

　　大不列颠国商人是第一次来，平时汪锃的手下到这个地方的少，也就胡敏厚去过，但这次带来的展品，却让汪锃和秦邦都感觉到不错，展位上有很多羊毛制品，羊毛做的衣服、帽子等等，这玩意，要是在冬天使用，比大明的布匹要暖和多了！

　　汪锃说：“这些

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