禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,这种鼎就是早期的锅,用来煮或盛放鱼、羊、豕肉,后来又用陶瓷、瓦罐,再后来发展到用铁锅。
华夏的物质文明就是体现在对于吃的美好追求上,华夏的精神文明则是体现在对文学的传承和创新上,只是后来对工业重视度不够,在海洋时代的全球分殖民地的狂欢盛宴中,没有分得一杯羹。
这杯羹没分到,史学家分析总是认为是因为保守自大、闭关锁国造成的。其实说的都是错误的,这是和我华夏文明有关系的,我们不想去侵略别人,往往别人的主动归附,都是因为文化的影响力,主动要求来的。
比如东瀛、琉球、朝鲜、安南、南苦夷岛等一些国家或地方,总是要来进贡,家里发生屁大一点事情,都要央请大明的皇上定夺,其实皇上都很烦的,带来的东西根本看不上,走的时候,好东西尽往回拿。
有时候主动征讨他国,是逼于无奈,不得已而为之,总是有些猴子喜欢蹦跶几下,趁你不注意,老是来挠你,你不给他打一顿,他就上房揭瓦!打完了,他人跑了,跑了就剩下无主之地了,要是能种粮食,我华夏就勉强收下,让农民去种点粮食,若是鸟不拉屎的地方,就撤军回来,也不想要了!
听胡敏厚说,奄地安人也曾经要求我大明册封,有极少数认识字的人,居然说话好似吴越口音,就让人带书信给大明圣上,自认是华夏子民,要求归附我国。后来朝廷派人去看了,那一带生活着奄地安人、易洛魁人、休伦人,大部分以狩猎和捕鱼为生,使用石器工具,用兽皮制作衣服。
从那边回来的官员向皇上汇报,说那些地方都是野人,住树林,住土洞里,天天和野兽搏斗,来获取食物,皇上一听,没有必要和一群野人打交道,就不再理会他们要求归顺我大明的请求了!
大明国的展位上是人头攒动,络绎不绝,那些东瀛人、西洋人接头接耳,啧啧不已。有些是他们经常贸易的商品,比如陶瓷、茶叶、布匹等,很多也是头一次见。他们开始在那记录,准备下订单,好把这些商品运回国内,赚个差价。
汪锃和秦邦从人群中退了出来,去看看其他的商品的展位,东瀛岛的东西都是日常常见的,和他们打交道的也多,汪锃说,他们除了造倭刀还行,其他的产品也没法看,生活用品,只有一个砂糖是我稀罕的!我们还是看看其他的展位上的东西吧。
大不列颠国商人是第一次来,平时汪锃的手下到这个地方的少,也就胡敏厚去过,但这次带来的展品,却让汪锃和秦邦都感觉到不错,展位上有很多羊毛制品,羊毛做的衣服、帽子等等,这玩意,要是在冬天使用,比大明的布匹要暖和多了!
汪锃说:“这些
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