地肥力来提高收获量一样。
——马克思《资本论》
资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快、更轻松的赚钱手段……
——马克思《资本论》
秦邦想和汪锃谈一谈《资本论》，他知道，汪锃是不可能读过《资本论》的，但他还是想知道他的理解。
“汪老板，假如一个人有钱了之后，你认为他是去继续挣更多的钱，还是去干一些更有意义的事情呢？”
原以为这样宏大的话题，汪锃会想一会儿，然而他却不假思索地说道：“两者并不矛盾啊，挣更多的钱，做去更有意义的事，是一脉相承的！我觉得老祖宗说的两句话特别好，修身齐家治国平天下，穷则独善其身，达则兼济天下！”
“就像我现在只能做到齐家这个水平，而秦老大已经走上了参与治国的道路上，而我们都没有达到济天下这一步，这还不是钱不够多么？”
“汪老板过奖了，大明人才济济，还轮不到我治国呢！”
“这都是两千年以前的话题，但是直到今天，反反复复地老百姓造反，换朝代，你知道什么原因么？”
“什么原因？”
“因为达则据为己有！若是一个村庄一百户人家，只有一家富人，九十九家吃了上一顿就没有了下一顿，你想想，这个富人能活到过年吗？”
“那富人自己努力奋斗来的财富，为何要与尔等穷人分享呢？”秦邦尝试着问汪锃。
“不可能！富虽和个人努力有关，但更多的是和国运相关。两晋时期仅百余年，差不多十年都在内乱，有几个富人？只是几个为官者利用权力夺来的财富！而今大明安稳到今日，南北都有大量的军士抵抗外患，才有我汪锃这样普通家庭出生的人，也能收获不少的财富！”
“东瀛人与我正常的贸易往来，我赚些利差，难道倭寇变成了倭商，是给我汪锃面子么？他们是怕朱秋崖、卢子鸣、柯双华等人，火药给他们炸怕了而已！若是没有他们，我也算是携家带口逃难的一员了！”
“那为什么有些富人没有想到这些呢？他们的致富的方式是，通过降低别人的收入来获取自己的财富，最后财富集中几个少数人手上，然后社会就乱了！”
“那是他们读圣贤书，没有读透罢了！他们以为这个世上只有十个桃子，别人多拿走一个，我就少拿了一个，我一定要想尽办法把十个桃子全部拿到手，其实并不是这样的！若是我有钱，我雇人给我种一片桃树林，无论是我，还是受雇之人，一年的桃子都是吃不完的！财富是生产出来的，并不是我去你手上抢回来的！”
“胡敏厚刚跟着我的时候，也是没事做，仅仅得个温饱，我总不能把他放到他人的地盘和人抢食吃吧，我就和他说，你出海，出远一些，总能找到你发财的地盘，后来他跟着西洋人后面跑，到了大不列颠和奄地安，也闯出一片天地，这就是生产财富的方法！”
“抢财富而发家之人，总是幻想不劳而获而已，就像马雨这些人，好歹是大明官员，不事生产，却想着放高利贷发家致富！”
“还有倭寇以及鞑靼这些人，等着我大明生产完了，他过来抢财富，这些外患，你和他们讲《周礼》，他们是绝对听不进去的，他们能听得进去的道理，就是手雷和火箭弹告诉他们的做人道理！”
秦邦突然觉得很残酷，后世人反反复复讲的道理，其实古人早就已经讲过，而且比现在的人讲的更透彻，甚至穿透未来，但这些活生生的历史教训，为什么要反复重演呢？
莫非冥冥之中，真有老天在安排，玩弄人类于股掌之中？
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