2)第394章 太上老君的炼丹炉_舌尖上的神豪
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  石浪翻滚,石涛拍岸。

  千里迢迢来到唯一的使鹿部落、最后的狩猎民族,这里有一段叩问千年历史,触摸古情今韵的如水记忆,这里有一份暂别繁杂世事,放纵心灵,驰骋想象的柔软心情。

  这里享受一次天人合一,捕捉自然气息的绝美碰撞,敖鲁古雅,翻开它,就等于翻开一部梦幻的童话。

  要想见到鹿,必须走进深林,古老的鄂温克族有三个分支,索伦、通古斯、雅库特。随着时间流逝到今天为止,只有雅库特这个分支在大兴安岭深处靠,靠打猎和饲养驯鹿生活。

  他们宁可走到很远的地方去扛回枯死的树木作为烧柴,也从不砍伐一棵活树。气候十分寒冷,长期的原始封闭状态让他们保留了原生态的民族文化。当地人信奉萨满拜祭树神,用桦树皮制作生活用具。

  驯鹿俗称四不像,性情温和,雌雄都有角,传说中是姜子牙的坐骑,也为圣诞老人拉雪橇。买上一篮苔藓,那些长着枝枝丫丫大鹿角的家伙就马上围住你,吃的香喷喷,那份快乐真的好爽。

  不用担心它们会伤到你,因为真的好温和,还会用鹿角轻轻摩擦你的身体,仿佛谢谢你从远方来看望它们。

  参观萨满祭祀,本民族尊为智者,是人与神灵之间的使者,生活中的祭祀仪式和治病要请萨满主持,萨满则跳神向大自然图腾及祖先的神灵祈福,恳求神灵的庇护而获得平安,好运和健康。

  同很多生活在荒野的原始的民族一样,对火无比崇敬,认为火中有神,所以不能往里面吐痰洒水,也不能朝里面扔那些不干净的东西。所以火种是不灭的,每当迁徙的时候,会有一头专门拖运火种的驯鹿。

  森林中没有固定的住所,撮罗子是传统的临时住屋,外形如同鄂伦春族的仙人柱,高约3米,直径约4米,是一种圆锥形建筑物,实际上是用若干桦木杆或柳木杆搭成的圆形窝棚,也是一种非常简单的帐篷。

  遮盖物随季节变化有所不同,夏、秋季外面一般覆盖干草、芦苇或桦树皮,冬季则用麂、鹿皮包裹。顶尖是一个天然的天窗,睡在里面一睁眼睛就能看见漫天星星。

  崇尚万物皆有灵,跟自然万物是一刻也不能分开。在撮罗子里住上一晚,会是永远难忘的特别体验。

  跟随当地打猎高手进山,长期的狩猎实践中,积累丰富多样的狩猎技术和经验。除用猎枪猎外,还采用围猎、陷阱、枪扎、箭射、犬捉、夹子、网套、药毒、药炸……

  早在孩童时代就已开始,孩子从小就随大人出猎,12岁便可试枪,随父兄狩猎,先学打灰鼠,再学打大兽,十六七岁时便可单独狩猎。

  半路很多奇形怪状的建筑,原来是仓库先将相邻的两棵大树砍去树梢,作为柱子,然后用木头垒成一间悬空的仓库,地上斜竖一根砍有阶梯的木柱为梯。里面存放食品、猎物、衣服、用具等,从不上锁,其他猎人可任意取用,事后如数归还即可。

  为保护最后的部落文明,他们现在也在为游客们兜售自己手工做的饰品、鹿茸和鹿皮等产品,也成为特殊的文化名片。

  几百年来,敖鲁古雅鄂温克民族始终安静的潜藏在大兴安岭内,任岁月流过它的山门,它依旧谨守着自己的古朴。

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