精神支柱,对后期封建社会的变革,起了一定的阻碍作用。同时被称为史上最有才无德的人。其实真正去了解过历史的人,就会明白,其实这些都是一些有心人的诬陷。
有人说朱熹在台州为官,看上当地才女营妓严蕊,没曾想人家根本不理朱熹,反而和台州太守唐仲友厮混,不明不白的。朱熹气不过,连上七份奏折上中央,控诉唐仲友、严蕊两人又不正当的关系,请求严惩。怕证据不够可信度不高,还将严蕊屈打成招,逼其承认跟唐仲友有奸情,皇帝看不下去,出面保下两人。
真相是浙东大饥荒,朱熹被下派前往赈灾,发现台州的地方官员唐仲友违法乱纪,串通上下官员黑下赈灾粮食,闹得天怒人怨。朱熹查明真相收集证据,先后六次状告唐仲友,终于将其官职罢黜,为民除害。唐仲友忿忿不平,便暗地里中伤朱熹,污蔑朱熹是看上严蕊才搞自己的。
有人说朱熹虐待自己的亲娘,明明家里有钱能用更好的米做饭给老人家吃,朱熹偏不用好米,太不孝顺。
然而朱熹是内外合一、中外认可的儒学大师,既然儒学,那自然重“孝义”,哪会这么抠门?有史记载,母亲去世,朱熹在其墓周围建屋守孝长达六年之久,孝心感天动地。说朱熹不孝顺,扭曲朱熹的是监察御史沈继祖,两人政见和思想不合。
有人说他爱上武夷山寡妇,两人常常偷偷摸摸的同居。
然而当时正是朱熹思想和门徒蓬勃发展之际。创武夷精舍(又称紫阳书院、武夷书院),广收门徒讲学,著书立说为后世谋福。要这事是真的,朝夕相处的学生肯定早就发现了,不可能还有这么多推崇他的门人弟子。
更有甚者说朱熹儿子死了,他自己搞大了儿媳肚子。而这事同样也是沈继祖说的,他还说朱熹娶了两个尼姑。至于事情是真是假无从得知,但个人认为都是编造或扭曲事实的事情。
何谓大儒,行得直坐得正,世人认可他的学识和人品。这些说法的盛行是在宋朝“庆元党禁”时期,正史记载,中央朝廷的监察御史沈继祖捏造“十大罪状”弹劾朱熹,理学遭到重创,朱子的门生故吏流放的、坐牢的都有。学习朱子理学者,不可参与朝廷选拔,入仕为官。
朱熹在这样的大风波中度过晚年,欲加之罪,何患无辞。朱熹这些黑历史,流传到今天。庆元六年朱熹生命垂危,还放不下自己毕生著作和道统,生怕后继无人,道统失传。朱熹病逝,众多仰慕者自发前往信州参加会葬,上层权贵感到恐慌,就下令约束,实际效果却不佳,仍有近千人参与葬礼。朱熹谥号“文公”,追赠宝谟阁直学士,追封徽国公。后代统治者不断加封,鲜有例外者。如果真有这些事情的话,朱熹也不可能被如此推崇。另外,朱熹当时也支持朝廷主战、北伐。
不过朱熹理学禁锢人民思想的事情,倒是真的。如果是寻常情况,林凡自然不会任用朱熹。然而如今恒国即将夺取鲜卑草原,届时,恒国将会有一千多万的鲜卑百姓。
如此庞大的异族百姓,如果一个处理不好,到时候恒国还没同化异族,就被异族同化掉了。在这个时候,林凡便想到了朱熹。希望可以用朱熹理学禁锢鲜卑百姓们的思想。
“紫阳先生现在在哪?本王亲自去请他。”
作为一代儒学大家,林凡统治了祥兴郡半年之久,却从未去拜访过,这确实有些说不过去。现在林凡有求于朱熹,那态度上面肯定要端正一些。否则朱熹不出仕,或者出仕了,却不出力。那林凡也拿朱熹没有一丝办法。
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