3)第八三四章 活物祭祀_猎宝天官
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  朝人对祭祀的程度简直达到了癫狂,上至商王、下到贵族,哪怕是最普通不过的平民百姓,他们都会每天进行祭祀。”

  这时杨百手插了一句嘴:“这个我知道,历代商王都喜欢占卜,卜卦之后,就要开始大行祭祀,尤其是遇到那种特别重要的事情,就会出现活人献祭的情况。”

  史大年点了点头,然后道:“没错,就是这样。”

  “商王迷信,等级森严的阶级制度让他们觉得下面的人跟他并不是一个阶层的,在他们眼里,拿那些最底层的人进行献祭就跟拿别的活物献祭是一样的,只不过效果要远比牲口要好。”

  “所以那个时候,又出现了一个词叫做‘人牲’,就是如果拿猪马牛羊这样东西祭祀,那就是畜牲,如果是拿活人用来祭祀,那就是人牲。”

  听到这句话,众人不由得倒吸了一口凉气,偏偏史大年还继续补充了一句:“畜牲跟人牲用的活物不一样,祭祀的手法也多有区别。”

  “畜牲、人牲,这……”杨百手一脸的一言难尽,真不知道古人是如何发明的这个词。

  史大年解释道:“畜牲跟人牲的牲字都是取自于牺牲那个字,意思就是它们是为祭祀牺牲的,是一种伟大的行为,值得肯定也值得纪念。”

  众人面面相觑,都把人家的性命给夺走了,还说人家是为了献祭伟大现身,这未免太不要脸了。

  顾青峰皱紧眉头,似乎难以接受这种草菅人命的行为。

  史大年说:“这个在我们考古界不算什么秘密,因为考古界都知道,很多记载拿活人用来祭祀的甲骨文都是出自于商朝。”

  “最毛骨悚然的是,在某个商王在位的时候,他用来人祭卜辞骨片有六百多片,记载祭祀的几乎上万人,而且还只是已经出土的甲骨文,或许在我们不知道的地方,还有很多的关于活人祭祀的甲骨文。”

  众人不由得后背发凉,钟夫人更是忍不住骂了一句畜生!

  杨百手也附和道:“没错,这种惨无人道的法子,难怪商朝会亡,这还不知道伤了多少阴德呢。”

  史大年也叹了口气,随即说道:“其实不光是上古时期的夏商周,哪怕是后来文明开化的年代,也有很多这样的时期发生。”

  想当初北宋时期的宋徽宗为了一个瓷瓶,还命工匠杀人祭炉呢。

  这世道只要阶级存在,拿活人来献祭的传统便会在,因为在他们眼里,献祭用的不是人,而是牲。

  试问,有哪个人会觉得吃了猪肉会内疚,从而产生罪恶感的。

  但要是吃人肉呢,那看法是不是就完全不一样了,也就是说,在等级制度存在的地方,高阶级的人并不会觉得杀了一个底层的人会有负罪感,反而觉得那不过是蝼蚁而已,理所当然得享受他们的牺牲。

  换句话说,对方跟自己完全不在一个台阶,又何来什么愧疚之心?

  眼看史大年越说越恐怖,众人不禁后背发凉,钟夫人也连忙将他拉了回来,问他那现在这是什么情况。

  史大年思忖片刻,然后分析道:“现在的话,他们用了如此大规模的活物祭祀,尤其是用了这么多成型的婴儿,他们要祭祀的对象一定非要重要。”

  “那你的意思是?”众人纷纷不约而同得问道。

  史大年深吸了一口气,随即回答道:“我觉得要么是巴人在祭祀自己的祖先,要么是部落的至高神!”

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