陆子冈思索良久,终于开口说道:“陈小兄弟,我选择行书。”
如果真的是陈逸要送给自己的书法,那么他更加喜欢行书,因为行书十分的飘逸,轻转重按,犹如行云流水一般,与他的性格相差无几。
听到陆子冈的话语,徐渭轻轻摇了摇头,却没有说什么,以他对陆子冈的了解,也猜到了他一定会选择行书。
陈逸点了点头,“那好,既然陆大师选择了行书,那么这幅书法,我就以行书来写,你一生与玉打交道,那么这篇书法,就写孔圣人对于玉石的一段论述。”
说完,他便提起笔来,在宣纸第一行,写下了玉说二字,随后,一段文字,犹如行云流水般的挥洒而出,那种状态,那种动作,已然与书写小楷时大不相同。
在清代一位玉石鉴赏家,曾写过《玉说》一书,而孔子对于玉石的一段论述,同时被记录了进去,并且,其中一些还成为了玉石最鲜明的特点,得到许多人的传颂和喜爱。
这一段论述,所说的是玉石的十一德,陈逸在纸上挥毫洒墨,这一段话语,在行云流水的动作中,慢慢浮现出来,“君子比德于玉,温润而泽,仁也;缜密如粟,智也;廉而不刿,义也;垂之如坠,礼也;扣之其声清越以长其终黜然,乐也;瑕不掩瑜,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹。天也;精神贯于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵。道也。”
这段话语,是将君子的德行,和玉相比,玉石之上,有着许许多多值得众人欣赏的东西,君子如玉,就是如此而来。
在后世一些文中。将玉石称之为五德,其实孔子的十一德。才是对玉最完全的诠释,仁,智,义。礼,乐,忠,信,天,地,德,道。
写完这段文字之后,陈逸在后面依然留下了自己的款识。至此,送与陆子冈的书法,已然完成。
在陈逸写完的瞬间。在后面站着的陆子冈和徐渭,立刻向前走了一步,站在了桌前,观看起陈逸的这一幅行书书法来。
观看这幅书法之时,徐渭面上的表情,由期待。转变为了浓浓的震撼,甚至于有些惊骇。
这一幅书法。笔走龙蛇,犹如流水一般的顺畅,仿若让人看到了这一个个字迹,像流水一样,从头到尾,看到了第一个字,所有人都会不由自主的随着字迹而走下去。
行书,本来就是行云流水,这点并不足为奇,而让他惊骇人的是,这幅书法的字体笔意,乃至于神韵,都是他从来没有见过的。
对于行书这一种书体,所有学书之人,都可以说是非常的熟悉,许许多多的书法家,都擅长行书或者是行草,有着不少作品传世。
其中最为著名的,同样是书圣王羲之所书写的《兰亭集序》,被称之为天下第一行书。
这一种书法,因其行云
请收藏:https://m.rmfoa.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)