其余仪卫、服御、仪注,一同和硕亲王”却是有实质性意义的――如上所述,“仪卫”并不重要,但是,“服御、仪注”,尤其是“仪注”,却十分重要,因为,这关系到彼此见面时的礼仪安排,孰高孰低?孰尊孰卑?
“一同和硕亲王”,就是说,辅政王虽然“位居诸王之上”,但同其他的亲王见面,彼此还是平礼。
不止于亲王,殿内、殿外的许多人,都暗暗的松了口气。
这是第一道上谕。
关卓凡领旨谢恩之后,文祥开始颁读第二道上谕――还是轩亲王的事儿。
哦,现在该叫“辅政轩亲王”或“辅政王”了。
依旧是“朕奉慈安端裕康庆皇太后、慈禧端佑康颐皇太后懿旨”。
皇帝说,遵照两宫皇太后的指示,她在接下来相当一段时间内,主要的任务是好好学习,天天向上,因此,放在国事上的时间、精力,一定是有限的,因此,“钦派辅政轩亲王恭代缮折”,“钦定蓝笔批本”。
殿内殿外,王公亲贵,文武百官,又一次被深深的震撼到了。
震撼归震撼,其实也不算太意外,辅政王原本就在“恭代缮折”,不过,之前的“恭代缮折”,是因为穆宗“见喜”,慈安皇太后心力交瘁、左支右绌,不得不暂时做此权宜之计,是极特殊情形下的极特殊安排,是暂时的;而今后的“恭代缮折”,却是长期的――哪个晓得,今上读多久的书,才能够“圣学精进”乃至“圣学大成”呢?
因此,今后,“恭代缮折”就不是什么“权宜之计”,而是真正的“制度”了。
还有,“钦定蓝笔批本”,表面上是为了区别于皇帝的“朱笔”,以示“君臣分际”,但事实上,这是对“恭代缮折”的制度、以及辅政王“恭代缮折”的权力的突出和固化。
在这种制度下,轩亲王之“辅政”,实际掌握的权力,其实过于两宫皇太后之“垂帘”――两宫皇太后之“垂帘”,毕竟不直接掌握办事权,而轩亲王之“辅政”,即掌握决策权,亦掌握办事权。
有人想,从今往后,今上的“亲政”,还要不要“听政”呢?之前的“恭代缮折”,母后皇太后虽然不批折子,但好歹还走一个“听政”的过场,即把轩亲王批过了的折子一一扫上一眼,然后当着军机的面儿下去,说一句,“就这么办吧。”
今后的“恭代缮折”,会不会连这个过场也取消掉呢?
毕竟,既然“钦定蓝笔批本”已经说在了前头,则轩亲王的“蓝笔”,无异于皇帝的“朱笔”,也就相当于母后皇太后的那句“就这么办吧”已经说在前头了!
如是,今后的“叫起”,特别是“军机叫起”,还有必要举行吗?
呃……皇帝还有必要去养心殿吗?
有人甚至想,今后,今上只有亲政之名,而无亲政之实;轩亲王虽无“摄政”之名,却有“摄政”之实了!
殿内殿外,除了文祥朗朗宣读上谕,一声咳嗽也听不见,但是,几乎每一个人,都心潮澎湃、浮想联翩。
谕旨只说了“恭代缮折”、“蓝笔批本”两条,并未涉及其余种种具体程序和细节,只能算是一个“指导性”文件,但无论如何,这道谕旨以及之前“轩亲王锡加‘辅政’名号”的谕旨颁布之后,关卓凡便在宪制层面,正式的取得了这个庞大帝国的政治独裁权。
(三七中文)
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