与我们有了亲情和相同的理念,他或者她就不可能重新回归丛林!”
“对呀,我还查过资料,这个时代的澳洲和南洋一带的土著部落里盛行对小男孩实行成丁礼,那个场面极为血腥残酷……”
“对对对,听说那蚌壳直接割孩子的身体,想想就疼!”
“所以孩子们是不会回丛林的。”
“嗯,就跟大多数在城里待久了的打工二代们,不会回老家种地一样……”
“总之人是有感情的,有句俗话叫三年不走动,是亲也不是亲,咱们把这些孩子与丛林社会隔绝了,以后恐怕亲生父母站在孩子面前,这些孩子也不会认的......”
“就是,何况丛林社会的人只知其母,不知其父。”
“是啊,群婚制......”
“对于男人而言,群婚制挺爽的。”
显然,这时会场里的话题又不可避免地歪到了另外一边。
“连清!你以为女人就不爽吗?”
此人话音未落,顿时引发一阵哄笑,不过大家很快戛然而止,因为很多人都下意识地看一眼会场里的女士们,因为每当大伙的议论开始偏向不可描述的方向时,总会看到在座女士们略带铁青的脸色,或者会有女士们出面抗议并让话题变得“纯洁”一些。
然而,他们这才意识到会场里并没有女士们,而且孩子们也不在场,于是大伙的发言就有些肆无忌惮了。
“爽个毛线!作为男人,一想到我辛苦打猎的成果要养别人的小孩,而且我喜欢的女人天天都在给我戴绿帽子,能爽才怪!”
“这只能说明,你跟人家丛林部落里的人是两个世界......”
“观念不一样,对待女人的方式就不一样,你这是私有制条件下的观念......”
“不不不,我想,那是爱情吧?哈哈......”
“爱情是什么?在十七世纪的土著部落里找爱情!”
“是的,爱情也有,不过,那只是男女结合前佐料......”
“没错,就跟吃馒头沾点豆腐乳一样,属于让食物口味好一些的佐料而已......”
这时孙老不得不出面制止这种话题的发散,他轻拍了拍桌面,提醒大家说,看来大伙对顾船长的做法并没有什么特别的不同意见,那么,我们是不是应该讨论一下如何接收这些孩子的事情啊?
这时终于有人试探性地说出了大伙一直不好意思说出口的话:
“对了,孙老,能不能发电报问问顾船长他们啊,为什么不带回来一些成年女性呢?其实部落里女性......听说也不错的......”
好吧,不少人在心里对这个提议是赞同的,不过换成语言就变了:
“带回来你想干什么?”
“还能干什么?估计干活是不成的,但在床上......”
“喂!各位,这些女人可不得了
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