很快，不出意外的话，待会就会出意外了。

　　果然，刘醒很快就被生活毒打。

　　刘醒那点钱在繁华的长安，没几天就没了。

　　如同后世人调侃的名言，兽人永不为奴，除非包吃包住。

　　刘醒也同样，只好先找份工作，来喂饱自己不屈的灵魂。

　　最后，在长安的大米铺当了苦力伙计。

　　刘醒觉得自己在米铺工作的最大好处，就是可以吃饱米饭。

　　其实，刘醒也有另外一种选择。

　　那就是自卖为奴。

　　这样的话，就不需要再缴纳人口税，也不需要再服更戍之役，因为主人会承担这些。

　　某种程度上，长安这里是汇集了整个大汉最有权有势的人。

　　说句地狱笑话，自卖为奴的话，这里能卖出整个大汉最高的价了。

　　不过，刘醒觉得心中有大志，觉得自己总有一天会出人头地。

　　当权贵的仆人，虽然能生活的更好，但对不住我刘醒心中那個“大田蛙”的志向。

　　你可能说，文景之治不是盛世吗？还有人愿意卖身为奴？

　　后世人虽然称文景之治为盛世，

　　但是怎么说呢。

　　其实对于老百姓来说，跟以后大多数朝代的所谓盛世一样。

　　也只是勉强饿不死人的盛世而已。

　　自从公元前202年，汉高祖刘邦登基，正式为帝。

　　到现在已经二十九年。

　　汉朝建立之初，由于秦末大规模的战乱，导致大汉残破至极。

　　几乎到了赤地千里、十室九空的程度。

　　大汉这二十九年来，大汉最高层统治者变动频繁。

　　除开年幼且没有实际权力的前、后少帝两人。

　　从汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈和吕后，到当今天子汉文帝刘恒。

　　出于巩固西汉统治的需要，他们都一直奉行休养生息的基本国策。

　　而朝廷崇尚黄老学说，实行“无为之治”，这固然有利于百姓的休养生息。

　　但与此同时，却也助长了贵族、豪强和商贾等势力的“野蛮成长”。

　　凭借着与官府千丝万缕的关系和极为雄厚的财力，这些人疯狂地兼并土地。

　　从而迫使大量的自耕农破产，或沦落为流民，或被迫成为他们的佃农。

　　所以很多后世人都说汉代田税是三十税一，这么低，怎么还有老百姓活不下去，要造反啊。

　　沉重的赋税和名目繁多的徭役无疑才是造成他们苦难生活的“罪魁祸首”。

　　根据史料记载，汉代的赋税约有二十种名目。

　　主要是田税和人头税，此外还有各种名目的徭役。汉文帝父子在位期间，虽然田税降为三十税一，但人头税和徭役却很沉重。

　　常常使百姓陷入倾家荡产、“生子辄杀”的绝境。

　　今年汉文帝七年，5年后的汉文帝十二年。

　　大臣晁错呈上一篇《论贵粟疏》给汉文帝刘恒看。

　　我们可以从《论贵粟疏》中窥见一斑。

　　可以看到在汉文帝十二年，大汉最普通、最多数的

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