。不可思议智境。”
由此一句,唐朝的慧沼大师认为,散脂大将:或是三地菩萨。得智光故。智光炎慧。名义周故。或是五地。了达真俗故。或第十地。难思知境能通达故。
而天台宗一代宗师智者大师,则作如此注释:现见不可思议智光者。光是实智。如日月光常明不息。此实智照不可思议真谛境。成圆净解脱也。不可思议智炬智行智聚者。皆是权智。如人热炬屈曲照物。乍兴乍废随顺机缘。或此或彼。行是因义聚是果义。从因以向果。果兴而因废。皆是权智照不可思议俗谛。成方便解脱也。
不可思议智境者。是法如如智。此智与法如如冥。故言不可思议智境。此智照不可思议中道第一义谛。成性净解脱也。若三谛三解脱一异纵横并别者。非不可思议也。以不一异并别故。故名不可思议。不可思议故名密也。
咒语梵音:
那摩布达呀。那摩达了嘛呀。那嘛桑嘎呀。
那摩布啦喝嘛呀。那摩因德啦呀。
那嘛思加度了囊。嘛哈啦加囊。
达地呀他。hi里hi里。密里密里。
高哩。嘛哈高哩。
干达哩。嘛哈干达哩。
德啦密底。嘛哈德啦密底。
单达。谷棍dei。
哈哈哈哈哈。hihihihihi。
呼呼呼呼呼。哈罗。达梅。谷达梅。
加加加加。叽叽叽叽。主主主主。
将dei思哇啦。悉嘎啦。悉嘎啦。乌底斯达。
嘿。巴嘎万。桑及内呀。斯哇哈
中文版本的咒语亦具有加持力
用我们汉地的音来念诵咒语,也会具有加持力。中国本土咒语,有中国历代祖师的加持在里面,如释印光法师、虚云法师等。汉地咒语,读起来和梵文不同,但加持力很大,前提是奉行六度法八正道等,持戒越严格一般越灵)。
印度14世纪之后,几乎没有什么佛教大师出现,但是反观中国这边,出现了很多大师。比如寂度法师成就很高,神通也很厉害,他的学生们也很厉害。他有能力去加持各个咒语,教给他的学生们,修起来会非常灵验。
这位大德所说的,涉及到法流的问题。高僧寂度法师传给弟子们的咒语,会具有源自他的法力、加持力。咒语有如电线,而这法流如电流,只有通电流了,才会具有大威力,成办增息怀诛,这便是密宗需要传承的原因之一。
若能得到像寂度法师这样具足成就神通的高僧传承,是需要福报的。总之汉语咒语,具加持力的原因:
历代汉地成就祖师的愿力、三昧力融入了普遍流传的咒语中,令后来的芸芸众生通过念诵受益,获得加持。比如现在普遍流传的大悲咒,读音和梵音差别很大,但是灵验事迹不计其数。
由此可知,密法的法流至关重要,比如一个法脉的某个密法,一旦普传,就会让加持力分散,法验微弱,弟子难证悉地,除非是根机特别猛利者。是故古时候,有些极密法是代代单传。假如只传一个10个人,10人都能获得成就;
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