亡生天,才到行者自己现存益寿。也就是隐性的、阴性的层面解决了,阳的一面,显的一面的利益才会显现。
因此你每天回向祖先、先亡是非常有必要的
根据地藏经的经文,先是先亡离苦生天,才到现世的子孙增益寿命,所求如意。两者有一定的关联和缘起。
如有些祖父母,或者祖先有在天道的,往往后代比较昌盛。
德国的伯特?海灵格从心理学的角度,对此有深入的研究,他认为是系统良知的力量,让后代重复祖先的命运。如祖先是车祸死的,后代出现车祸会非常大。祖先是自杀的,后代自杀的现象也普遍。
根据他的理论,是找出这种根源,承认这种家族系统中有这么一位以非自然方式离开系统的先人,承认他的存在,给他一个位置。因此,当他见到中国人经常祭拜祖先时,认为是一个非常好的做法。
当然,如果从因果的角度,后代为何会重复祖先的命运?其实是不安的祖先之亡灵来干扰到子孙。有人说,祖先都是对子孙好的,怎么会对子孙损害呢?想得太单一了,难道世间所有的父母、爷爷奶奶都对后代很好吗?而且在法界中,这些非常复杂。
如有位小女孩,患一种绝症,治不好,原因是她死去的外公太疼爱她了,想带她走。又有一个故事,有个家庭的奶奶去做了土地神,后来这个家的子孙逐渐有人死亡,原因是奶奶太想念这些子孙了,要带走他们。
这只是一种缘起,而不是所有的缘起,法界的缘起如梵珠帝网一般重重无尽。
冥冥之中,祖先、祖父母、父母与子孙后代之间,以一种无形的方式紧密连接着。祖先影响着后人,后人通过修功德,修法回馈祖先,祖先也会增加威德,荫护子孙。
是故,在密宗的观想境中,有左边母亲,右边父亲,后背有历代宗亲等观想法,其实是非常有必要的。先从具缘的亲人开始,再拓而展之,遍及法界一切有情。
对于感应,当存正见。因为感应是一种果,是多种因缘聚合之果。这些缘起包括个人的福德、现实因缘,修法的状况等因素。
如同样念诵观音圣号,一天念108遍是念,念诵3000遍也是念,念诵一万遍也是念。而宋朝的契嵩法师,一天念诵十万遍,有一天亲见观世音菩萨,赐予甘露灌顶,从此智慧大开,世间出世间法无不通达,弘法利生,事业广大。
同样的,每个人的业力因缘不同,有些业障轻的,念诵后会快速有反应,有些很久。
总之,切莫因一时之得失而论法门之高下,而生退转心,当心生恭敬,持之以恒,久之自得其妙用,趋向菩提!
修福德积累福报极其重要。
在这个物欲横流,烦恼垢重的时代,很多人进入佛门,目的是为了发财、地位显赫、治病、有幸福的婚姻、儿女能考上好的学校等等,而非单纯为了了脱生死,救度有情。
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