好修行,这是可以的。如果你修得更相应,成为大富豪,亦是有可能。
大吉祥天女法能怀摄勾召一切天龙八部鬼神。宋代法贤大师翻译的《佛说大吉祥陀罗尼经》中,提到:
“有比丘比丘尼优婆塞优婆夷等。见闻随喜读诵受持。信解此法思惟记念。是贫苦者获大富贵。乃至部多普令爱敬。如是功德不可具说。”
而大吉祥陀罗尼,其咒语之释义,就含有大吉祥天女的十二名号。但经中将大吉祥天女称为大吉祥菩萨。
也就是,唐译的大吉祥天女十二名号经,即是宋译的大吉祥陀罗尼经,且翻译的风格不同。
其中,经中提到能令部多鬼神爱敬修持者。其怀摄之德可见一斑。
至于勾召法,如何修持大吉祥天女怀摄勾召一切天龙八部鬼神?
方法大略有四:
大吉祥天女心咒中加句勾召。
手印勾召。
护摩勾召。
自观大吉祥天女,结合怀摄观想诀窍勾召。
一般请召天部,都是用不空绢索法系中的咒语加句加名号祈请。如果你修持大吉祥天女心咒,十二名号经,百八名经,修到相应有验相,要请召哪位天神龙王药叉,直接动念即可请召。
念头一动,即可在法界产生能量波,被召请的对象自会知晓前来。在事部法,可能有很多勾召手印和勾召咒,而越往上,如瑜伽部,则是用观想三摩地。龙树菩萨入作明佛母三摩地,德叉迦龙王应召现身。
逼恼,指的是烦恼,争讼,即争辨、争论。包括家庭不和、纠纷、官司、打架斗殴、吵架等,修大吉祥天女法皆可息灭。总而言之,天女法具足了增息怀诛之功德。
以上是世间法之功德利益,能成办六波罗蜜,则是偏向出世间成就了。
六波罗蜜:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。六度之中,以般若为眼目,外道与内道之区别,即在般若。般若藏,重在谈法身空性义;陀罗尼藏,开显之无量庄严佛境。
如果你不能布施,或者无有资粮布施。
如果你不能持戒,或者屡屡破戒,习气深重。
如果你嗔怒心极重,懒散懈怠。
如果你想证入禅定,不论四禅八定还是种种三昧。
如果你想开悟,悟得般若之精髓。
那么,修持大吉祥天女百八名经,皆能成办。
谈完功德之后,经文接着列出了大吉祥天女曾经念诵、供养、承事的如来名。
南无吉祥密如来。
如来之名号,必与其愿力、功德、因缘、性德相关,故读名可略知如来之秘密也。如阿弥陀佛,乃无量光、无量寿之意。
南无吉祥密如来,藏文本为向吉祥稠密如来敬礼。故知密为稠密之意。吉祥稠密,即吉祥密集,此如来之愿力,令众生一切世间出世间皆得大吉祥,时时事事处处吉祥,故言吉祥密。
如果你想令人生吉祥如意,无灾无恼,无病自在,幸运幸福,事事顺利,可常念此如来名号。
南无恒河一切津口吉庆吉祥如来。
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