,于睡梦中梦见一头大象朝着她撞来而惊醒,巧的是阿阇梨手里刚好拿着欢喜天的法相,后续经过分析断定此法相已具灵感,之前的主人应该经常用它来修欢喜天法,持咒加持应当在十万遍以上。
前世的人,修持佛法,大多数是为了求取财富。
前世网络很发达,想要什么资料,一搜索就可以搜索出来。
而很多本来只有面授才能知道的修持法,也被频繁的公布于网络,有些人说这是弘扬佛法,广开方便之门,实则很多妙法都公布了,可是也没见有多少修持出成就的人,反而法门换了无数,越修持越烦恼。
大乘理趣六波罗蜜多经里把释迦牟尼佛一生说的法分为五种,即一素咀缆二毗奈耶三阿毗达磨四般若波罗蜜多五陀罗尼门。
可以说释迦牟尼佛在说法的时候都会先观察众生的根基因缘,从而说最对应的法。
而根据释迦牟尼佛的授记,对于末法众生来说,最能快速除灭诸罪,所求皆得,身心安稳的是属于他说的真言教法。
可如今的众生修持神咒真言的很多,只是真正身心安稳,乃至如意随顺的却很少。
这里面的原因有很多种,略说三种一是未如法修持,二是急于求成,三则是轻慢佛法。
每部真言都有相应的修持仪轨步骤,如同坛场的设置,需要的本尊护法圣众法相,法器,手印,密观等等。
而修持真言最需要的就是耐心,某大德曾说过,他修持大悲神咒将近三十年,虽然还未达到人咒合一的境界,但是叫他念咒加持大悲水来治病消业,他勉强还是可以做到。
孔雀法的大成就者见老和尚,其一生修持孔雀法,止雨祈雨消灾解厄,亦非常灵验。
这并不是短时间内就可以做到的,修持真言需要足够的耐心。
而说到轻慢佛法,很多人对于佛经缺乏一种恭敬稀有难得之心,如同脏手捉持经文,一边诵经一边玩手机或做其他事,甚至于不看人,遇人就说佛法,不视根性。
如意轮陀罗尼经之中再三提及,此法秘密甚深,于修持的境界皆不可随意向人透漏,此法也不应该随意就告诉他人,法华经里也说过,无智人中,莫说此经,此皆为尊重佛法。
在前世来说,佛法很普及,甚至于很多密法也被公布于网络,闻法的人如果心失敬重,则有很大的过失,而复制粘贴的人,也无形之中种下一个恶因。
雨宝陀罗尼能令诸天雨财富,修持的人很多,可更多的是求不得修不出灵感的人,得不到灵感就转换法门,对于雨宝陀罗尼,也就失去恭敬尊重之心,此就是轻慢佛法的初期表现。
人,活在这个世间,可以说是因缘和合而成,如果没有因缘,你也就不会出现在这个世界。
而在我们体验不同的人生,酸甜苦辣,悲欢离合,爱恨情后的背后,总有一双无形的大手在操纵这一切,就如同皮影戏,是那么的真切,可戏里的人始终看不见操纵他的双手。
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