竟将此镇国之宝夜明珠装入其阳物之中,放置其胯下陪葬。崇祯即位,掘魏阉坟
鞭尸扬灰,此珠遂得重见天日。但因其曾入魏阉胯下,名声已污,不复为国宝。
后东厂偶得此物,发现另有妙用:将其置于女子阴道肛门之中,其内照如白昼,
可随意施刑而知其深浅。自此以后,此珠也不知入过多少名媛闺秀、宫女嫔妃之
阴道肛门;未几闯乱祸起,明朝败亡,此珠遂流落民间。」
刘耀祖接口道:「如此说来,这小妮子能用上这珠,也是福分不浅呐!」众
人听罢都淫笑起来。
他接着问:「不过,这珠子如此光润,入于女阴之中,有淫水润滑,如滑入
腹内又如何是好?」
程秉章答道:「不妨,若在阴道之中,最远可入子宫,而人手可直入阴道,
达于子宫。若在肛道之中,则最远可深入尺余,据东厂秘籍所载,女体肛道距肛
门尺余处有一骨节,将肛道收窄,珠不能过,因此可尽入无虞。」见刘王面带疑
虑,他又道:「小弟原对此说也有疑虑,恰去岁弟于江南破伪靖王营,得其女眷
中有其次女名文婕,年方二八,体态娇小,弟甚喜之。入夜提至帐内赏玩,破处
后弄其后庭,不料文婕抗拒极烈,作要死要活之状,竟远甚于破处之时。弟所御
之女亦多矣,女子抗拒最烈均在破处之时,此种情形前所未见。小弟亦感到阳具
在云婕肛道之中进至半途似遇铜墙铁壁,难以穿越,弟尝试多次均不成功,于是
想起骨节之说。于是取此珠入于其肛道试之,果于半途卡住。弟好奇之心大起,
为探究竟遂将那云婕缚于中庭,取利刃活剖其肛道观之,果见云婕肛道中有一环
状凸起。只是此节非骨节而为肠节,恰在肛道与肠道交接之处,可称肛节。云婕
体态娇小,肛道也较常人短小,肛节所在之处尚不及尺,使弟有幸得窥其真颜。
为得确实,弟一不作、二不休,又提出伪靖王二侍妾二女官共四名女俘,全部剥
光衣服缚于帐内,一一以夜明珠入肛门试之,珠均在肛道盈尺之处不得过,再一
一剖其肛道,果见肛节全在盈尺处,可见前人所言不虚。」说到此处,听者人人
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