是什么?
抱着这种疑惑的心思,柏原也没了打趣开玩笑的想法,随着少女一同来到目黑区的公民馆。
除了刚才提到的那些公共设施,紧挨公民馆的有两座寺庙,一座常圆寺,一座东光寺。
在寺庙之间,还有目黑区儿童游乐园,附近的小孩们聚集在这玩乐,追逐打闹,那欢快活泼的模样,竟令柏原升起一股自己老了的错觉。
不少家长站在路旁聊天说笑,眼神留意自家的孩子。
随着越发靠近东光寺,少女便越发沉默寡言,小脸更加清冷。
路上,风琴从花店买了一束白花,柏原便明白了什么。
无言。
随后,两人站在一座寺庙前驻足,并不开阔也不高大的东光寺的正门入口,左边的石碑刻着‘东光寺’,右边的石碑,用汉字书写‘尽管打坐’
“抱歉,与你来着这个地方。”风琴开口说。
“没事。”
步入东光寺的大殿外,清净庄严的寺庙,此时人迹罕至,并无多少客人。
只有寥寥僧人拄着扫把低头清理寺院,见有人来,也只是微微抬头便低下。
清冷的寺庙,给柏原带来的是肃穆、庄严的印象。
大殿旁立着一座供人参拜的雕像,一旁的石碑刻着‘慈母观世音’
风琴轻车熟路地带领柏原越过东光寺的钟亭,如此看来,她经常来这。
他们在东光寺庙的墓园处停下。
在寸土寸金的东京都内,存在许许多多的墓园,在中国人看来,是难以想象的事情。
有的社区旁,便是墓园。
柏原起初觉得很荒谬,生活在墓地旁,这不觉得膈应吗?
但日本人却不这么觉得,大城市内存在许多墓园,他们也不会感到丝毫不适应。
这还要从日本的特殊历史文化和生死观念说起。
日本的生死观以佛教为基准,理论上死后经过超度都往生极乐,他们认为,人死后,灵魂升华,会成就神仙神明,会庇佑他们。
而很多坟墓,早在江户时代就有了,主要是建在当时城郊的寺庙区,由寺庙统一管理生死者的户籍。但随着后来城市扩建,寺庙区沦陷,这些坟墓就保留下来了。
围绕墓地转几圈,你会发现周边都会有不同程度大小的寺庙存在。
加上土地私有化,普遍佛教寺院经营墓地,有庙就等于有墓地,日本人早就见怪不怪。
冷冷戚戚的墓园中,竖立着许多墓碑,柏原鲜少来这种地方,并不习惯。
跟着风琴来到一处墓碑前,墓碑上刻着【风琴有纱】
想必,埋葬在这处墓碑下的,便是风琴夏织的妈妈。
“……”
少女站在墓碑前,陷入久久地沉默,恍惚的眼神,似乎在回忆,又像是在缅怀。
柏原默默站在身后,少女一袭白裙和洁白的花朵,在此刻,显得更加苍白。
孤寂的墓园,连鸟雀也不愿停留。
片刻后,风琴蹲下身子,
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