饭,与杨志远相约一同回杨家坳。这么多年了,五十铃早就退役,杨家坳虽然有钱了,但艰苦朴素的传统一直得以保留,林觉作为公司的董事长,开的是那种十来万的小别克。杨志远对此表示赞许,车无非就是一个代步的工具,花个百来万,买个奔驰,有何意思,无非就是炫富,可杨家坳现在就是农村富裕的代名词。在本省一说起杨家坳,有几人不知,几人不晓,几人敢小视,杨家坳的富,实实在在,用不着炫,杨家坳的自信写在杨家人的脸上,而无需靠汽车此类的代步工具来支撑门面。
往年的杨家坳张灯结彩,热闹非常,但杨家坳今年的这个春节,却因为杨石老先生的逝世,过得有些沉闷。
大年三十,杨志远和广唯他爹,带着一众人给杨石老先生上了一桌子的供品,焚香祭拜。从初一开始,杨家坳为其五天的家祭正式开始,家族中人一致推选杨志远为主祭官。杨志远没有推辞,也不觉得自己作为县委书记担任主祭官有何不妥。杨志远认为在世界的其他几大文明都已经灰飞烟灭之后,唯独中华文明历经五千年的风风雨雨而不倒,肯定有着值得称道的精髓在里面,正因为有精髓在,中华民族才得以屹立不倒。一个家族也一样,杨家坳作为杨家将的一脉,得以在南方传承下来,说到底就是‘忠义勇、洁诚敬’的杨家祖训在激励和鞭策着一代又一代杨家人精忠报国,奋勇向前。
杨家坳进行家祭的目的,不仅仅是为了祭祀祖先,以求得到祖先的庇佑,更重要的是为了维护家族的血脉亲情,教育子孙不要忘记祖先创业的艰辛,以便将良好的家风传承下去。杨家的家祭从某种程度上来说,起到了祈求祖先保佑,团结、激励家族成员的作用。杨志远心知既然大家推选自己为主祭官,这是家族人对自己的信任和倚重,以前,这种事情是由杨石叔主持的,今年杨石叔去了,由自己主持也就义不容辞,杨志远知道,作为主持人,从这一刻开始,自己就是这个家族的魂了,一个家族只有有了灵魂,才可以继往开来,无私无畏。他不能因为杨石叔走了,而让家族感觉群龙无首,变成一盘散沙,如此他杨志远任由这种事情发生,那他杨志远就不配为杨家子孙。
与别的地方的家祭不同,杨家坳一般都是在家族发生了重大的事情才会举行家祭。比如像修订族谱,族长去世,又或者是杨家先祖逢十寿辰此类大事,杨家坳才举行家祭活动。之所以如此,杨志远觉得这应该与杨家坳的贫困有关,毕竟举行一次家祭,需要一定的财力支持。
杨志远觉得杨家人之所以众志成城,还与一条开明的族规有关,杨家还有一处族规和别的家族不同,别的家族举行家祭禁止
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