,少落下点口实才是王道。
再看陈宇,始终不动如山,不惊不怒,无喜无悲。
似乎一切,都在他的掌控之中。
他和乐兑之间没有眼神的交流,因为这两个人,压根就不认识。
陈宇有自己的打算,乐家耄老乐兑有自己的打算,代理族长乐沏有自己的打算,乐家族人坐席里的嫡长孙乐洋,有自己的打算。
眼下正在住院的乐家老族长乐凡,更有他的打算。
看似平静如水的乐家,分明早就已经乱成一锅粥。
老狐狸对正在发生的一切装不知道,笑道:“行,老乐说小狐狸赢,那我就听老乐的,这一回合弹拨乐器,算小狐狸赢!”
主评委老狐狸和第二评委乐兑一致认为陈宇赢,那么投票评委们的评选结果就成了摆设。就这样,陈宇以出乎所有人预料的方式,扳回一城。
四回合斗器过去,目前乐家手握两个胜场,仍旧占据获胜的主动权。
最后一个回合,陈宇哪怕是赢,也只能和乐家同积两个胜场,平局。
但他一旦失败,便会万劫不复。
陈宇最好的结果,才是和乐家战平。
总体来看,乐家的优势仍然无限大。
可当主评委老狐狸宣布陈宇获胜,观礼席的喧哗照样不小。
原因很简单,在华夏古典乐器方面,竟然有人战胜了乐家。
哪怕能赢乐家一小回合,也是能值得吹嘘一辈子的大事啊!
谁都没想到,陈宇能够坚持到最后一回合,这无疑又是一次打脸。
义愤填膺的乐沏朝陈宇吼道:“行,我认栽,算你赢一局,最后一个回合,我不信你还能赢得了!来人,再上族宝!”
乐沏顾不得许多了,他要再上一件族宝,把陈宇活活碾死。
刚才因为双方相差一线,才给了胳膊肘往外拐的乐兑可乘之机。
可如果双方的差距比天大,谁当评委,陈宇都赢不了。
并且这一回合,乐家亮出来的,是真正的族宝,最高族宝,镇族之宝!
那是一张古琴。
古琴,是毫无疑问的,华夏古典乐器之首。
琴,又称瑶琴、玉琴,还有绿绮、丝桐等别称。它既是一种七弦无品的古老弹拨乐器,更作为一种特殊的文化,概括与代表着古老神秘的东方思想。
古琴的历史悠久,据传伏羲制琴,舜作五弦琴,文王加文弦,武王加武弦,直至演变成为后来的七弦琴。
华夏第一部诗歌总集《诗经》中,便有‘窈窕淑女,琴瑟友之’和‘我有嘉宾,鼓瑟吹笙’等记载,都映了琴和人民生活的密切联系。
三千多年前,琴已经流行。后来,由于文人中弹琴的风气很盛,更是逐渐形成古代文人必备‘琴、棋、书、画’修养的传统。
孔子在提倡琴乐之初,就说操琴通乐是君子修养的最高层次。在孔子的时代,琴乐不仅仅是后世的君子个人修身之乐,也是容纳天地教化百姓的圣乐。
于琴乐之中,孔子听到了文王圣德之声,师旷听出了商纣亡国之音。
古人相信天地的气象就蕴涵在琴声之中,人们膜拜它,赋予它关于道德的信仰。作为国乐,琴声可谓寄寓了华夏千年的正统思想和文化。
华夏有琴,琴即华夏,二者血肉交融,密不可分。
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