正的觉醒了。他们不再想得到周天子的认可,也不再想得到中原各个诸侯国的承认。甚至,这个时候,他们还就自称蛮夷,与周天子,与中原各个诸侯国划清界线。而在西周末期,周朝势微。楚国便在熊渠的带领下,相继攻占了庸国,杨越,鄂国,将楚国的势力范围推进到了江汉平原。”
“不仅如此。在熊渠势力扩张的同时,熊渠更做了一件离经叛道的事情。
“他先后分封自己的三位儿子为王。”
是的。
就是王。
当听到这里之时,台下一众学子哇的一声,瞬间沸腾了起来。
“我去,周天子才能称王啊,其他都是诸侯,最多就是公,要么就是侯。”
“是的,楚国国君最高的爵位连侯都不是,只是子爵。现在称王,意思是直接要与周天子平起平坐?”
“我现在明白了,为什么楚国后来一众国君都是叫楚X王,而其他诸侯国国君都是称公。”
“这不很明显嘛。我靠,你周天子不带我玩,老子掀桌子了,那我也不跟你们玩了,我一个人玩好了。”
不得不说。
熊渠的这一创举对于楚国影响非常之大。
这也让楚国第一次有了征服天下的野心。
虽然后来在周厉王即位之后,熊渠取消了对于三个儿子封王的称号。
但后来的楚武王却继承了熊渠的衣钵,正式封王。
“怎么说呢,楚国的强大是在内部与外部环境双重刺激之下,这才走向强大的。另外,这也与楚国的文化有关。我们都知道,楚人原本并不是南方人,他们是中原人,他们与中原各个诸侯国一样,都是有相同的祖先。所以,屈原在他的离骚当中就写过,帝高阳之苗裔兮,意思是说,屈原是古帝高阳氏的子孙。而屈原又与楚国国君同姓,还是同一个祖先,所以楚人与中原人也是同一个祖先。”
“可是文化是会变化的。原本楚人来到楚地之时,短时间内还是以中原文化,可是,在来到楚地之后。因为楚地的环境,楚地的民风,又与楚地的文化相结合。最终,形成了楚地特有的一种文化。这种文化,已经有别于中原文化。这种文化相对于周王朝所强调的礼仪来说,楚人的文化则是更为简单有效。或者是,他们已经不怎么遵守周朝的礼仪,甚至是已经不在乎周朝的礼仪。也因为这样,所以熊渠才会做出分三个儿子为王的措施。如果这放在中原各个诸侯国身上,这是不可能的。哪怕后面的齐桓公都这么强大,他都不敢这么做,他还得维持周天子的尊严。”
“这种文化上的差异,不仅让楚人不再遵守周天子的礼仪。与之同时,楚人还有了更为高效的管理模式。比如,对于国君的即位上。一般来说,国君的继承制度是嫡长制,意思就是说嫡系的长子继承。这个模式虽然
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